Отношения между театром и церковью в Болгарии

Интересно было бы узнать: бывали ли в Болгарии случаи подобные этому, с Новосибирским театром оперы и балета? Я имею в виду нашумевшую историю с подачей священником заявления в прокуратуру относительно оскорбления чувств верующих, которое священник усмотрел в радикальной постановке оперы Вагнера "Тангейзер". Судя по фотографиям, спектакль премерзкий, но я не об этом, а именно о заявлении в прокуратуру. Случается ли такое в Болгарии?

Присмотрелся к новосозданной вами теме. Поздравляю, просто уникальная формулировка. Надо ее в учебники занести, в которых рассматриваются теоретические и практические воросы как вести антиправославную пропаганду записать. Или своеобразное руководство как можно найти черную кошку в темной комнате, даже в том случае, если никакой кошки никогда в этой комнате и в помине небыло. Не ищите "теле под вола". Даже если вы и другого вероисповедания или атеист, не надо ставить на обсуждение такие вопросы, которые могли бы привести к религиозному противопоставлению или ставить под сомнение права гражданина любой страны, даже если это и верующий и представитель основного вероисповедания в этой стране, обратиться в прокуратуру, тоесть к государству, если он сочтет, что кто-то ущемляет его права.

Интересно было бы узнать: бывали ли в Болгарии случаи подобные этому, с Новосибирским театром оперы и балета? Я имею в виду нашумевшую историю с подачей священником заявления в прокуратуру относительно оскорбления чувств верующих, которое священник усмотрел в радикальной постановке оперы Вагнера "Тангейзер". Судя по фотографиям, спектакль премерзкий, но я не об этом, а именно о заявлении в прокуратуру. Случается ли такое в Болгарии?

Да. К возмущению общественосты. Пловдивский митрополит Николай - премерзкая личность.

Присмотрелся к новосозданной вами теме. Поздравляю, просто уникальная формулировка. Надо ее в учебники занести, в которых рассматриваются теоретические и практические воросы как вести антиправославную пропаганду записать. Или своеобразное руководство как можно найти черную кошку в темной комнате, даже в том случае, если никакой кошки никогда в этой комнате и в помине небыло. Не ищите "теле под вола". Даже если вы и другого вероисповедания или атеист, не надо ставить на обсуждение такие вопросы, которые могли бы привести к религиозному противопоставлению или ставить под сомнение права гражданина любой страны, даже если это и верующий и представитель основного вероисповедания в этой стране, обратиться в прокуратуру, тоесть к государству, если он сочтет, что кто-то ущемляет его права.

Дымочка, отделы идеологии БКП и ДКМС давно их неть, - пора и понять...:bayan:

Да. К возмущению общественосты. Пловдивский митрополит Николай - премерзкая личность.

Гочоолу, Вы опять кверх ногами перевернули тему, вопрос совсем о другом. Но вам, как тяготеющему к другому вероисповеденаию /судя по Гочоолу, /виднее. Да, нет указанных вами политоделов. Но я к ним не имел отношения, а вы как-то очень компетентно пишете.

Гочоолу, Вы опять кверх ногами перевернули тему, вопрос совсем о другом. Но вам, как тяготеющему к другому вероисповеденаию /судя по Гочоолу, /виднее. Да, нет указанных вами политоделов. Но я к ним не имел отношения, а вы как-то очень компетентно пишете.

Интересно, как имя Гочоолу связывается с вероизповидавием?

"Гочоолу, Дочоолу и Данко Хаирсъзина"

Интересно, как имя Гочоолу связывается с вероизповидавием?

"Гочоолу, Дочоолу и Данко Хаирсъзина"

Да пусть г-н Дим потешиться. К сожаленью, некоторые болгарские учителя совкого разлива/розлива страдали некоторой нехватки общей культуры. Что, к сожаленью, сказалось на их питомцев.

Присмотрелся к новосозданной вами теме. Поздравляю, просто уникальная формулировка. Надо ее в учебники занести, в которых рассматриваются теоретические и практические воросы как вести антиправославную пропаганду записать. Или своеобразное руководство как можно найти черную кошку в темной комнате, даже в том случае, если никакой кошки никогда в этой комнате и в помине небыло. Не ищите "теле под вола". Даже если вы и другого вероисповедания или атеист, не надо ставить на обсуждение такие вопросы, которые могли бы привести к религиозному противопоставлению или ставить под сомнение права гражданина любой страны, даже если это и верующий и представитель основного вероисповедания в этой стране, обратиться в прокуратуру, тоесть к государству, если он сочтет, что кто-то ущемляет его права.

Меня не интересует политический аспект данной темы. Нравственная оценка таких фактов меня тоже не интересует. Только одно мне хочется узнать: бывает ли такое в Болгарии или нет, и если да, то желательно получить пример. Это все.

Да. К возмущению общественосты. Пловдивский митрополит Николай - премерзкая личность.

Спасибо, гочоолу. Не могли бы Вы уточнить, когда это было, по какому поводу он обращался и в какую организацию? В суд?

Спасибо, гочоолу. Не могли бы Вы уточнить, когда это было, по какому поводу он обращался и в какую организацию? В суд?

По правде сказать, не помню, чтобы он обращалься в суду. Высказалься например против концерта Мадоны в Софии - который совпал, кажеться с земетресением - он обьявил, что это Божие наказание. http://bg.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%B9_%D0%9F%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B4%D0%B8%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B8

Ну, высказывать свое мнение публично никому не запрещено. Это даже необходимо. Обращение в прокуратуру - дело иное. Спасибо, гочоолу!

Собствено, я конечно не юрист, но по моему это не составляет криминальное преступление. Так что Прокуратура здесь не при чем, даже если кто то почуствуется обиженым из за какой то театральной постановки.

Интересно, как имя Гочоолу связывается с вероизповидавием?

"Гочоолу, Дочоолу и Данко Хаирсъзина"

Да, для тех кто занимается изучением развития некоторых языков и культуры народов, которые являются носителями этих языков и правда интересно. Просто надо обратить внимание на то, что в романе болгарского классика Ивана Вазова "Бай Ганьо" совсем не случайно он использует такие личные имена как Гочоолу и Дочоолу. Дело в том, что такие имена пережиток турецкого влияния в болгарском языке и исследователи творчества писатель считают что таким образом он хотел показать свое негативное отношение к этим героям и что их менталитет формировался в то время, когда болгарские земли и народ находились под властью Турции. Если в турецком языке "оолу" и "оглу" написаны слитно с именем отца, то его надо читать как "Гочов" или "Денков". Но если написано отдельно, турецкое слово "ogul" (g-то с перевернутой "шапочкой"), тогда слово означает "сын" и надо читать как "Гочо oglu" или "Денко oglu", что уже означает "сын Гочо" или "сын Денко". Все таки никнейм о многом может рассказать. Все мы участники театра, так сказать, но не обязательно связывать театр с прокуратурой. Разве что в пьесе абсурда.

Да, для тех кто занимается изучением развития некоторых языков и культуры народов, которые являются носителями этих языков и правда интересно. Просто надо обратить внимание на то, что в романе болгарского классика Ивана Вазова "Бай Ганьо" совсем не случайно он использует такие личные имена как Гочоолу и Дочоолу. Дело в том, что такие имена пережиток турецкого влияния в болгарском языке и исследователи творчества писатель считают что таким образом он хотел показать свое негативное отношение к этим героям и что их менталитет формировался в то время, когда болгарские земли и народ находились под властью Турции. Если в турецком языке "оолу" и "оглу" написаны слитно с именем отца, то его надо читать как "Гочов" или "Денков". Но если написано отдельно, турецкое слово "ogul" (g-то с перевернутой "шапочкой"), тогда слово означает "сын" и надо читать как "Гочо oglu" или "Денко oglu", что уже означает "сын Гочо" или "сын Денко". Все таки никнейм о многом может рассказать.

Познавательно. Особенно учитывая что роман написал не Иван Вазов, а Алеко Константинов.

Да, для тех кто занимается изучением развития некоторых языков и культуры народов, которые являются носителями этих языков и правда интересно. Просто надо обратить внимание на то, что в романе болгарского классика Ивана Вазова "Бай Ганьо" совсем не случайно он использует такие личные имена как Гочоолу и Дочоолу. Дело в том, что такие имена пережиток турецкого влияния в болгарском языке и исследователи творчества писатель считают что таким образом он хотел показать свое негативное отношение к этим героям и что их менталитет формировался в то время, когда болгарские земли и народ находились под властью Турции. Если в турецком языке "оолу" и "оглу" написаны слитно с именем отца, то его надо читать как "Гочов" или "Денков". Но если написано отдельно, турецкое слово "ogul" (g-то с перевернутой "шапочкой"), тогда слово означает "сын" и надо читать как "Гочо oglu" или "Денко oglu", что уже означает "сын Гочо" или "сын Денко". Все таки никнейм о многом может рассказать. Все мы участники театра, так сказать, но не обязательно связывать театр с прокуратурой. Разве что в пьесе абсурда.

Все точно, окромя имя автора "Бай Ганьо4, о чем уже справедливо заметила г-жа Какту. Только, знаете, сие произведение нельзя современному читателю читать без подстрочника - столько много там турецких слов и выражений. И герои Дочоолу, Гочоолу, Данко Хаирсъзина, верные соратники главного героя - православные болгары. Так что - окончания олу, оглу не связаны с религией. К слову в центре Софии есть маленькая улочка Денкоглу. Вот кто он такой

http://bg.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%B2%D0%B0%D0%BD_%D0%94%D0%B5%D0%BD%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BB%D1%83

П. П. Кстаты, меня зовуть Стефаном. Это имя - еврейское. Никогда не исповедал юдаизм. Крещенный еще при рождении в православии болгарин, если что.

Присмотрелся к новосозданной вами теме. Поздравляю, просто уникальная формулировка. Надо ее в учебники занести, в которых рассматриваются теоретические и практические воросы как вести антиправославную пропаганду записать. Или своеобразное руководство как можно найти черную кошку в темной комнате, даже в том случае, если никакой кошки никогда в этой комнате и в помине небыло. Не ищите "теле под вола". Даже если вы и другого вероисповедания или атеист, не надо ставить на обсуждение такие вопросы, которые могли бы привести к религиозному противопоставлению или ставить под сомнение права гражданина любой страны, даже если это и верующий и представитель основного вероисповедания в этой стране, обратиться в прокуратуру, тоесть к государству, если он сочтет, что кто-то ущемляет его права.

В России и так с подачи зомбоящика народ озлобился, да тут ещё церковь подливает масло в огонь. Мракобесы! И это 21 век

Все точно, окромя имя автора "Бай Ганьо4, о чем уже справедливо заметила г-жа Какту. Только, знаете, сие произведение нельзя современному читателю читать без подстрочника - столько много там турецких слов и выражений. И герои Дочоолу, Гочоолу, Данко Хаирсъзина, верные соратники главного героя - православные болгары. Так что - окончания олу, оглу не связаны с религией. К слову в центре Софии есть маленькая улочка Денкоглу. Вот кто он такой

http://bg.wikipedia.org/wiki/Иван_Денкоглу

П. П. Кстаты, меня зовуть Стефаном. Это имя - еврейское. Никогда не исповедал юдаизм. Крещенный еще при рождении в православии болгарин, если что.

Греческое, адаш. Св. Стефан был евреем, но елинизированный, с греческим именем.

Познавательно. Особенно учитывая что роман написал не Иван Вазов, а Алеко Константинов.

Респект. Но я ожидал что хотя бы несколько болгар, или русских, которые интересуются болгарской историей и литературай и активно участвуют на форуме заметят мою "случайную описку". Опять не получилось или может наоборот.

Да видящий, увидит.

Борис Гребенщиков- как раз как говориться в тему:

Борис Гребенщков: О том, что происходит

АВТОРEchoMSK

Если наша страна допустит вынесение обвинительного приговора режиссеру Тимофею Кулябину и Новосибирской Опере, это будет торжеством средневекового мракобесия и началом эпохи Новой Инквизиции. Применение религиозных запретов к светскому искусству логически приведет к сожжению книг на площадях и уничтожению картин и статуй Эрмитажа и Третьяковской Галереи

Интересно было бы узнать: бывали ли в Болгарии случаи подобные этому, с Новосибирским театром оперы и балета? Я имею в виду нашумевшую историю с подачей священником заявления в прокуратуру относительно оскорбления чувств верующих, которое священник усмотрел в радикальной постановке оперы Вагнера "Тангейзер". Судя по фотографиям, спектакль премерзкий, но я не об этом, а именно о заявлении в прокуратуру. Случается ли такое в Болгарии?

Если бы вас этот вопрос действительно интересовал, то более простого пути, чем поиск в интернете нет, если вам захотелось поднять тему о дикости российских нравов к радости определенной публики, то вы замечательно в этом преуспели. А по существу DIM вам все правильно сказал.

если бы вас этот вопрос действительно интересовал, то более простого пути, чем поиск в интернете нет, если вам захотелось поднять тему о дикости российских нравов к радости определенной публики, то вы замечательно в этом преуспели. А по существу DIM вам все правильно сказал.

1. Поднимать тему "дикости российских нравов" лично у меня нет ни желания, ни времени. Кроме того, полагаю, что градус взаимного неприятия в обществе (соответственно, и в интернет-сообществах) и без того достаточно высок. Сейчас такое время, что хорошо бы, как минимум, не пытаться его повысить еще больше.

2. Прежде чем задать свой вопрос на форуме, я изучила его в интернете. Ничего такого не нашла, но этого мне показалось недостаточно - я привыкла оперировать фактами.

3. Мои друзья в России спросили меня, бывают ли аналогичные случаи в Болгарии, и я не знала, что им ответить. Теперь знаю.

4. Если вам это интересно знать, я убежденная противница так наз. "режоперы" - демонстративного искажения режиссерами авторского текста оперы и попыток "рассказывать другую историю" под прикрытием шедевра классики. Хочешь рассказать свою историю - сочини ее сам и напиши на афише свое имя, это будет честно. А иначе получается обман людей, которые купили билет на "Тангейзера" Вагнера или "Евгения Онегина" Чайковского, а вовсе не на пьесу г-на NN, идущую под известную музыку.

5. Но при этом я вовсе не считаю, что дело священнослужителей - писать жалобы в прокуратуру об оскорблении чувств верующих в театральных постановках. Театр учреждение сугубо светское.

6. Это мое личное мнение. Я его никому не навязываю.

1. Поднимать тему "дикости российских нравов" лично у меня нет ни желания, ни времени. Кроме того, полагаю, что градус взаимного неприятия в обществе (соответственно, и в интернет-сообществах) и без того достаточно высок. Сейчас такое время, что хорошо бы, как минимум, не пытаться его повысить еще больше.

2. Прежде чем задать свой вопрос на форуме, я изучила его в интернете. Ничего такого не нашла, но этого мне показалось недостаточно - я привыкла оперировать фактами.

3. Мои друзья в России спросили меня, бывают ли аналогичные случаи в Болгарии, и я не знала, что им ответить. Теперь знаю.

4. Если вам это интересно знать, я убежденная противница так наз. "режоперы" - демонстративного искажения режиссерами авторского текста оперы и попыток "рассказывать другую историю" под прикрытием шедевра классики. Хочешь рассказать свою историю - сочини ее сам и напиши на афише свое имя, это будет честно. А иначе получается обман людей, которые купили билет на "Тангейзера" Вагнера или "Евгения Онегина" Чайковского, а вовсе не на пьесу г-на NN, идущую под известную музыку.

5. Но при этом я вовсе не считаю, что дело священнослужителей - писать жалобы в прокуратуру об оскорблении чувств верующих в театральных постановках. Театр учреждение сугубо светское.

6. Это мое личное мнение. Я его никому не навязываю.

Вот по 5 пунктам с вами согласен, а вот с пятым категорически не согласен. Любой гражданин своей страны имеет право обращаться в правоохранительные органы в независимости от его профессиональной деятельности. О том, что маляр обратился с аналогичным обращением, прошло бы мимо вас раз двадцать. В то время, когда некоторыми кругами специально нагнетаются страсти по поводу русской православной церкви, мне и дает основания предполагать то, о чем я написал выше. Речь идет о нравственности. К сожалению, мы живем в то время, когда нужно иметь и кулаки, а не полагаться лишь на силу духа.

вот по 5 пунктам с вами согласен, а вот с пятым категорически не согласен. Любой гражданин своей страны имеет право обращаться в правоохранительные органы в независимости от его профессиональной деятельности. О том, что маляр обратился с аналогичным обращением, прошло бы мимо вас раз двадцать. В то время, когда некоторыми кругами специально нагнетаются страсти по поводу русской православной церкви, мне и дает основания предполагать то, о чем я написал выше. Речь идет о нравственности. К сожалению, мы живем в то время, когда нужно иметь и кулаки, а не полагаться лишь на силу духа.

Значит священник не должен полагаться на силу духа! Я так и думал:( где то это уже озвучивали и не раз. Мы живём вечно, только забываем об этом!

Нравственность через прокуратуру, кулак, ремень не воспитать. Скорее будет противоположный эффект.

Нравственность через прокуратуру, кулак, ремень не воспитать. Скорее будет противоположный эффект.

В моем сообщении нет ни слова о воспитании нравственности. В нем говорится о добре с кулаками.

, @Andu 69, устное предупреждение! Давайте обойдемся без переходов на личности! Перепалка удалена.