Перейти к публикации

Беседы с неандертальцем.

Mik15
  • · 6 минут на чтение

Успешный предприниматель, человек в общем образованный и местами умный, Серёга, был прозван "Неандертальцем" с его же слов. Имел Серёга привычку иногда пофилософствовать, на темы весьма неожиданные, иногда спорные. Его высказывания, выводы и умозаключения выглядели порой нелепыми и даже смешными. Так однажды, в маленькой тесной компании, в гараже своего приятеля, выдал Серёга одно философское мнение о себе. После чего, к стати, и получил прозвище.

- Вот, вы ребята, думаете я кто? - Начал Серёга свою речь. - Директор, предприниматель, университет закончил, современный человек? Нет. - Сам ответил на свой вопрос Серёга и продолжил.

- Я динозавр. Ну, не динозавр конечно, те то вообще были без мозгов, по тому и вымерли. Но как минимум первобытный человек, неандерталец. Почему? А я объясню сейчас. За тысячи лет эволюции ничего в моём сознании, в главном имею ввиду, не изменилось. Лично в моём. Как был я первобытным, так и остался. А самое интересное, что я не считаю это чем то плохим, а даже наоборот, считаю данный факт правильным и положительным.

- Подожди, - возразил один из присутствующих, Лёха. - Что же ты, первобытный шкуру не носишь, а в костюмчик нарядился, в пещере не живёшь и на мамонта не охотишься? Тоже мне, "неандерталец", на джипе с мобильником.

- Это другой вопрос, - как не в чём не бывало продолжил Серёга, - это изменился не я, а жизнь вокруг. Изменились условия, как ледниковый период, или глобальное потепление. А я то всё тот же, первобытный, по сути своей.

Достав сигарету и щёлкнув зажигалкой, новый "неандерталец" повёл свою философию дальше.

- Вот возьмём к примеру общество, в котором мы все живём. А что бы было ещё понятнее, семью, как первичную ячейку этого самого общества. Кто я в семье? Да обычный первобытный человек. Потому, как цели и задачи у меня те же самые, как и тысячи лет назад. Для своей семьи я защитник и добытчик. И так как это самые главные для меня люди, я за свою семью готов растерзать и порвать любого, одно слово - "неандерталец". Так же и с добычей. Раз взял я на себя ответственность, посчитал для себя возможным, что семью свою содержать я могу, значит и несу я добычу в дом. А что это будет, кусок мяса мамонта, или трюфельный торт, шкура леопарда, или норковая шуба, так это опять же дело десятое, и никакого значения не имеет.

- Нет, подожди, - Лёха никак не хотел соглашаться с такой постановкой вопроса, даже забыл про открытую банку пива. - Это что же получается, ты как проклятый, целыми днями за мамонтом гоняешься, потом этого самого мамонта тащишь в свою пещеру, а там сидит твоя семья, с открытыми ртами и ждёт когда ты её накормишь? Или ещё смешнее, вкалываешь как папа Карло, что бы купить шубу, а они все сидят сложа руки?

- Именно, - подтвердил Серёга. - Именно об этом я и говорю, причём заметь, исключительно про себя. Первобытный я, неандерталец. Когда я решил завести семью, детей нарожать, я что думал, мне кто то прямо в пещеру мамонта принесёт? Нет не думал. А может я думал, что моей жене кто то шубу подарит?

- Скажешь тоже, - хмыкнул Лёха.

- Видишь, самому смешно. Значит, в твёрдом уме и трезвой памяти, я принял на себя ответственность, возложил на себя обязанность, посчитал возможным для себя, быть за них, за свою семью, первичную ячейку, во всём в ответе. А иначе, если не выполняю я двух этих, добыть и защитить, главных своих предназначений, грош мне цена, и гнать меня из пещеры поганой метлой.

- Ну, ты дал, Серёга, как это гнать? А если это твоя пещера, куда же тебя гнать? - Снова встрял Лёха. - Тебя послушать, так не первобытный ты, а прямо какой то святой. И кормить обязан, и содержать. Ответственность у тебя, обязанности и обязательства, а они все только потреблять, как есть святой. Не должно так быть. Да ещё и из собственной пещеры готов уйти. Ну дал.

- Нет, не святой я. Это опять же тема другая, есть у меня размышления и в этом направлении. - Серёга на секунды замолчал.

- В наше первобытное время, когда сознание моё сформировалось, святых не было, не придумали их ещё тогда. А я, обычный неандерталец, и кроме обязанностей есть у меня ещё и "хотелки". Они тоже первобытные, их совсем немного, так же всего две. Хочу я, что бы меня понимали и уважали.

Понимали, что я иногда устаю, когда долго за мамонтом бегал. Что у меня бывает плохое настроение, когда я этого самого мамонта догнать, или добыть не сумел. Что я могу посидеть вот здесь с вами, и пива попить, потому что устал опять же, от бега. И ещё хочу я прийти в тёплую и чистую пещеру, где не валяются вчерашние кости обглоданные, где не погас огонь, потому что лень было за дровами сходить. А главное, где меня ждут. Но это уже про уважение. Потому как, если перестали по каким то причинам меня в моей пещере уважать, не считают, что я их хорошо кормлю и защищаю, значит пришло время уходить им. Всем, или какой то части, ну если мнения разделились. Научиться самим добывать своего мамонта и шкуры, или найти того, кто по их мнению более умело это делает.

В гараже повисла тишина. Даже обычно шумный, со всеми не согласный Лёха, примолк.

- Как то грустно ты рассказал, Серёга. - Первым подал голос хозяин гаража, Николай. - То тебя выгонят пускай, то сами уйдут. А как же дети, как же совместно нажитое имущество, как в конце концов шкуры леопарда?

Серёга помолчал, уставившись куда то в дальний угол. Потом, словно проснувшись, взглянул на присутствующих с улыбкой.

- Так я же вам говорю, ребята, это я неандерталец первобытный. Нас и осталось то мало совсем, может и мы, в след за динозаврами вымрем. Сейчас по другому всё. Мало кто хочет мамонта добывать, в одиночку по крайней мере. Жену за добычей посылает, если не за мясом, то что бы хоть корешков накопала, или рыбки поймала. И ладно бы сам в это время в пещере прибирал, или дрова заготавливал. Нет, норовит повалятся под кустом, на ветке покачаться, в луже поплескаться. В лучшем случае тоже корешков каких накопает. Но зато из пещеры такой не уйдёт, да что там не уйдёт, не выгонишь. Делить будет, перегораживать, шкуру леопарда, когда то добытую отбирать. Одно слово, гомосапиенс современный.

- Вот по этому и сказал, - продолжал Серёга, - что быть неандертальцем, в моём понимании, ну вот пришло мне такое в голову, лучше, правильнее и честнее.

Молча докурили.

- Ладно, неандерталец, да и вы, гомосапиенсы, - встал Николай, - давайте по домам. Несите добычу, кто что добыл. А то выгонят из пещер, или другого добытчика найдут. Заходите, время будет.

- И ты, заходи, - обратился уже к Серёге, - несёт тебя иногда, в какие то дебри не понятные. Хотя в чём то может и прав.

  • Супер 5
  • 7
  • 1299
7
1.3k
  • Супер 5

7 комментариев

Аля
Балчик-Владивосток

Версия у вас интересная. И хотя в выводами неандертальца я совершенно не согласна, сам рассказ полезен.

Полезен женщинам, что бы понимали на сколько большая разница между логикой мышления мужской и женской и куда эта логика может привести.:)

Maxim230000

Я ниче не понял.

А причем тут неандерталец то?

Неандерталец это один из видов первобытных людей живших бок о бок с хомосапиенс (то есть нами) и вымерших в какой-то момент. Кроме того у нас у всех с ними общий генотип есть, наши виды спаривались...

По смыслу рассказа (если уйти от неандертальца и заменить словом первобытный человек) я совершенно ничего не понял также. Смысла в сказанном либо нет, либо он настолько прост что понятен школьнику начальных классов.

Mik15

Maxim230000, "неандерталец" - образ. Простоты, безпонтовости, без напускного и наносного, возможно первобытности, примитива.

Поиск смысла в чём то, штука очень индивидуальная. Кто то видит огромный смысл в "Чёрном квадрате" Малевича, кто то не видит смысла чертежах второй ступени ракетоносителя.

А школьнику начальных классов, иногда, всё гораздо понятнее, чем академику-профессору.

Ну и совсем просто: Смысл в том, что всё совсем просто:).

Рыбак

А что, примерно и я такой. Добыть, защитить, достать, иногда просто дома разговаривать не хочется ни с кем. Взять пива, сотку сьесть, и с пацанами по трындеть. Так порой не понимают.

Кирюшка

а я вот, как свою жизнь увидела. Вот все сказанное неандертальцем, все в моей семье произошло. Я только это все со стороны сейчас увидела. И поняла. И я хочу жить с неандертальцем, а не с хомо сапиенсом.

Maxim230000
а я вот, как свою жизнь увидела. Вот все сказанное неандертальцем, все в моей семье произошло. Я только это все со стороны сейчас увидела. И поняла. И я хочу жить с неандертальцем, а не с хомо сапиенсом.

И в чем же между ними разница по Вашему?

Так то Suum cuique, только взгляды тоже могут поменяться, да и взгляды не есть истина в последней инстанции

Maxim230000
Maxim230000, "неандерталец" - образ. Простоты, безпонтовости, без напускного и наносного, возможно первобытности, примитива.

Поиск смысла в чём то, штука очень индивидуальная. Кто то видит огромный смысл в "Чёрном квадрате" Малевича, кто то не видит смысла чертежах второй ступени ракетоносителя.

А школьнику начальных классов, иногда, всё гораздо понятнее, чем академику-профессору.

Ну и совсем просто: Смысл в том, что всё совсем просто:).

Хм, смысл чего?

А так люди разные, кому-то интересно добиваться, кому-то совершенствоваться, кому-то ниче не надо кроме тихой и простой жизни, этим людям как правило приходится на каком-то жизненном этапе тяжелее всего

Please sign in or register to post a comment.
  • Записи в блоге

    • Да
    • Вселенский взаимообмен!
    • "Ей повезло, потому что всем, кто не теряет надежды, везёт – вблизи Тугулыма, стояла целая армия грибников. Мама придирчиво обошла каждого «бойца» и выбрала в конце концов продавца, который понравился ей чисто по-человечески (справедливости ради следует сказать, что и грузди у него были отменные). У этого же чисто человеческого продавца мы скупили всю чернику и, радостные, сложили покупки в багажник, где лежали непроданные книги. И помчались дальше, оставив позади Тугулым вместе с грибами, ягодами и школьными воспоминаниями.
      Я люблю делить дорогу с мамой – мы почти никогда не ругаемся и даже спорим вполне мирно. Когда проезжали мимо Талицы, мы обе почувствовали, что машина едет совсем не так, как раньше. Если бы она была человеком, я сказала бы, что она вдруг резко захромала на правую ногу.
      С машиной у нас отношения трепетные, переходящие с моей стороны в нечто вроде обожания и повышенной тревожности. Если в машине вдруг что-то стучит не так, как надо, я тут же бью тревогу.
      Мы вылезли из машины – и увидели, что заднее правое колесо лежит на земле ровной тряпочкой.
      – Ещё минута, – сказала мама, – и улетели бы в кювет. Лежали бы там, присыпанные грибами да ягодами.
      И книгами, подумала я.
      В списке моих умений можно найти самые неожиданные, но менять колёса я не умею. И повода научиться не было – за те двадцать лет, что я за рулём, ни одно колесо не пострадало.
      Мы с мамой стояли на обочине, как давешние труженики леса, и осознавали новую злополуку… Рядом проносились на полной скорости счастливые обладатели целых колёс, резко гудели фуры, шептались, хихикая, сосны. Как вдруг рядом с нами притормозил поношенный джип. Водитель, в отличие от своей машины, был совсем ещё не старый. Видно было, что он торопится, что мы со своим колесом-тряпочкой ему совсем некстати, но он остановился, открыл багажник в поисках нужных инструментов – и оттуда посыпались вещи. В основном это был детский транспорт: какие-то санки, коляски, ледянки, самокаты – все четыре сезона в одной машине. Наш спаситель чертыхнулся, начал разгребать эту кучу, с трудом нашёл, что искал, – и пошёл теперь уже к нашей машине, за запаской. Мама уже выгрузила книги, грибы и ягоды из багажника, и вообще мы с ней всячески проявляли готовность помогать и участвовать в спасательной операции. Мама даже завела с водителем подобие светской беседы, но он вежливо посоветовал заняться лучше сбором камней, которые он будет подкладывать под другие колёса, чтобы машина не завалилась набок. Мы с радостью стали подбирать камни – как древние египтяне или муравьи, выкладывали их на обочине, а спаситель придирчиво отбирал подходящие. Потом он поднял машину домкратом, поменял колесо и строго велел мне ехать до самого города «не больше восьмидесяти». Я бы и сама могла об этом догадаться, глядя на запаску – она выглядела намного тоньше других колёс и чем-то напоминала протез.
      От денег наш спаситель отказался, хотя мы совали ему их с усердием, достойным лучшего применения. И уехал, не дослушав горячих слов благодарности. Я вспомнила, как болгары отвечают на «спасибо» – «няма за какво». (Я тогда учила болгарский язык, поэтому он и всплывал у меня в памяти кстати и некстати.)"
      Это она же, Матвеева (в моей минимальной редакции).
    • Написано в феврале 2023 г.
  • Статистика блогов

    • Всего блогов
      172
    • Всего записей
      1427

Войти

У вас нет аккаунта? Регистрация

  • Не рекомендуется на общедоступных компьютерах
  • Забыли пароль?

  • Создать...