.... О бедном и богатом

Богач правильно поступил, что не взял бедного друга детства к себе на работу.

Дружба дружбой, работа-работой.

Мухи отдельно, котлеты отдельно.

А все остальное с рукой - чушь какая-то, имхо

Богач правильно поступил, что не взял бедного друга детства к себе на работу.

Да как сказать. Может быть, друг хорошо трудился бы. И потом помочь другу - это святое.

Хочешь потерять друга - дай ему денег взаймы или прими на работу

Все через задницу, ага)

Забавная легенда.

Хочешь потерять друга - дай ему денег взаймы или прими на работу

Это шаблон. Зачем попавшему в беду другу давать взаймы? Надо просто дать. Чтобы он выбрался из неприятной ситуации. Не знаю, сколько друзей вы принимали на работу и теряли их, и какие у вас друзья, может вы и правы относительно своих друзей.

А у меня ситуация прямо противоположная: мои друзья благодарны и хорошо продвинулись по службе и я за них рада!

Из примеров: 90-е годы. Звонит знакомая мать-одиночка. Только из декрета, плачет, никто не берет на работу, образование - среднее. Я взяла, прикрывала все больничные с дитем. Уговаривала сотрудников потерпеть. Ну, правда и она старалась, прибегала в выходные, всю бумажную работу делала. Закончила институт. Работает, довольна.

И таких примеров в моей жизни десяток. Но мои знакомые-протеже трудолюбивые и порядочные люди. Поэтому моя рекомендация дорогого стоит. По ней брали без собеседования.

помочь другу - это святое.

Хочешь потерять друга - дай ему денег взаймы или прими на работу

И то и другое имеет место быть.

Хочешь потерять друга - дай ему денег взаймы или прими на работу

Бывает и по другому. Не дашь или не примешь - тоже потеряешь. И так и так плохо!

Мы обсуждаем тут мусульманство?

У гагаузов, которые всегда были христианами, и большинство которых теперь получило или болгарский, или румынский паспорт. А притча нормальная

Я, в общем, атеистка по жизни, все чаще вспоминаю слова Достоевского: "Если бога нет - то все позволено?"

Вчера пересказал легенду о Провадии соседям, которую прочитал тут на форуме- понравилась, посмеялись и тут же услышал одну историю, которую попытаюсь рассказать, но боюсь не передать того колорита. Повествование было на гагаузском, с синхронным переводом. Есть много нюансов, которые теряются при переводе.

Итак. Жили в одном городе два мальчика, дружили-не разлей вода. Прошли годы. Один стал большим человеком, богатство, много людей в подчинении, а другой с хлеба на воду перебивался, да и то не всякий день. Богатый ест -пьет, шея толстая - назад обернуться не может.

Решил бедный обратиться к богатому другу детства. То ли письмо написал, то ли встретились." Друг, помнишь ли меня? Не найдется ли у тебя какого-нибудь места или работы?"

Богатый ответил-"вернуть назад ничего нельзя, мне важен тот, кто успел пробиться в жизни и приносит мне бакшиш"

Ушел бедный друг. В одном селе приходит он к кузнецу."Можешь ли выковать мне из металла руку?"- Сделал он руку. - " Нагрей ее до красна и приложи к моей заднице"-попросил бедняк. "Но ведь будет очень больно" рек кузнец. "Мне это надо, потерплю" отвечал бедняк. Раскалил кузнец железную руку, приложил к заднице бедняка, остался глубокий след.

Прошло время, зажили раны, след остался. Вернулся он в родной город. Взобрался на минарет, и начал читать молитву. Поднялся муэдзин на минарет и вопрошает" Ты кто такой и что здесь делаешь? " - "Я посланник божий и отмечен его рукой. "-отвечает бедняк-"отныне, каждый должен целовать божью руку и оставлять "бакшиш"(подарок).

Увидел муэдзин след руки на заднице, поцеловал, дал хороший бакшиш и пошел по городу рассказывать. Потянулся народ к бедняку, целуют след руки, оставляют бакшиш. Дошел черед и до богача. Приехал на фаэтоне, поцеловал "руку божью", оставил хороший бакшиш. Обернулся тут бедняк и говорит богачу" Вернуть назад ничего нельзя, ты сам пришел, поцеловал мой зад и принес бакшиш."

Вот такая история. К сожалению не все смог передать в своем рассказе. Давненько не писал изложений. Заранее прошу прощения за пунктуацию- школьные годы давно позади.

У бедняка была хорошая фанта3ия , если бы богач ему помог деньгой или работой, то

а) бедняк и остался бы бедняком

б) вместе сделали бы более процветающий би3нес

а так... От бе3надежности бедняк пошел на такой шаг, пусть и рискованный и немного нестандартный, и стал скорее всего богаче своего друга (уже не друга...

Да как сказать. Может быть, друг хорошо трудился бы. И потом помочь другу - это святое.

Да сумлеваюсь я однако - всю жизнь плохо, а потом "озарение" возникло, трудится захотел... Кто работал, даже и сносно, у тех хоть и в минималке, да необходимое есть. Не пойдут они по знакомым клянчить ни денег, ни работы. По жизни сестер сужу из Брянска... С "хлеба на воду" перебиваются, но детей выкормили и институты те закончили сами, без магарыча, не было средств. Работают все, без знакомств. Но вот категория, которой "дай" нужно, такие постоянно и не работают и работать не станут - привыкли что ли... Соседи в Москве были, алканавты супруги, как ни встретишь, всегда дай. Другого при встречах и не ждал... Можеть изменятся, а? Вот мужик из тюрьмы ее выйдет, с клеймом на "Ж", молитву прочтет, и перестанет говорить "дай", будет уже требовать "НЕСИ БАКШИШ!"...

Хорошая легенда, мне понравилась

Да сумлеваюсь я однако - всю жизнь плохо, а потом "озарение" возникло, трудится захотел.

В жизни всякое бывает. И речь идет о друге, понимаете, ни о соседе, ни о знакомом даже, а о друге. Я очень избирательно отношусь к друзьям.

И, да, бывает, что наваливается и нужна помощь. Отчего же не помочь?

И в легенде не сказано, почему у бедняка такая жизнь была, а он ведь сообразительным оказался.

Вопрос ко всем вы по вероисповеданию, как себя ассоциируете?

Вопрос ко всем вы по вероисповеданию, как себя ассоциируете?

А вам зачем это знать?

Да так прикольно минареты, всё такое Кто-то кого-то по заднице гладит, как то не по Христьянски всё это

Да так прикольно минареты, всё такое Кто-то кого-то по заднице гладит, как то не по Христьянски всё это

ha ha ha рассмешили

Мне ж как быть то, блииин, я вот в церкви крещенная, а к родственникам на "курбан-байрам", "шекер-байрам" и прочие мусульманские пра3дники е3дию регулярно и стараюсь соблюдать их правила (правда по 3аду никого, кроме мужа не глажу чесно-чесно), и я не по Христьянски поступаю. Ай-ай-ай какая я нехорошая!

ha ha ha рассмешили

Мне ж как быть то, блииин, я вот в церкви крещенная, а к родственникам на "курбан-байрам", "шекер-байрам" и прочие мусульманские пра3дники е3дию регулярно и стараюсь соблюдать их правила (правда по 3аду никого, кроме мужа не глажу чесно-чесно), и я не по Христьянски поступаю. Ай-ай-ай какая я нехорошая!

Я рад что вы рады Бывают что и с Нигерами спят. Для меня это не приемлемо.

И в легенде не сказано, почему у бедняка такая жизнь была, а он ведь сообразительным оказался.

Позволю себе отойти в сторону от топа. Эту историю уже рассказывала, но повторю, при этом останусь в рамках обмена мнениями...

У меня был телепроект, в которм снимались путешественники, покоряющие Северные широты - пешком, на лыжах, на машинах.

В ответ на вопрос: а чем там звери питаются, - рассказали про песца. Милый такой зверек, белый и пушистый. Оказалось, что обычно песцы на севере подъедают "органику" за белыми медведями.

Когда песцы встречают группу полярников, то бросают медведей и идут за людьми. Животный инстинкт им подсказывает - "органики" от людей будет больше.

После рассказа о жизни песцов, сделала довольно парадоксальный вывод:

если хочешь в своей человеческой жизни быть как песец - белым и пушистым, то придется "жрать" очень много говна, иначе не потянешь

Отчего же не помочь?

И в легенде не сказано, почему у бедняка такая жизнь была, а он ведь сообразительным оказался.

Да мне лично фиолетово, кто, кому и как "помогает". Я вот тоже помощь оказал и продолжаю оказывать (еще 5 дней осталось терпеть свою дурость, с жалостливостью), но вижу, во вред это получателю помощи. Не хочет чел задницу с кресла лишний раз оторвать. Ни слова, ни требования не помогут. Только обстоятельства в силах заставить людей такого рода стремиться выжить. Пока реальный голод и холод до "Ж" не достает, бесполезняк. Для себя четко решил, "соплей состраданния" более не будет. Только по типу "миссии бомжей" - миску похлебки, хламиду ненужную, чтобы не смерз, и вперед и с песней... Подальше от моего дома. Вы где проживаете, уважаемая? Вот человека знаю доброго и непьющего, Вам квартирку или домик приберет, обед сварит за помощь и кроватку под крышей. Приютить нет желания? "Отчего же не помочь?" - так?

Я вот тоже помощь оказал и продолжаю оказывать (еще 5 дней осталось терпеть свою дурость, с жалостливостью), но вижу, во вред это получателю помощи.

Вы то ли читать не умеете? Я про помощь своим друзьям пишу.

При чем тут ваши знакомые?

Вы то ли читать не умеете? Я про помощь своим друзьям пишу.

При чем тут ваши знакомые?

Да, мне когда пишут "о своих достоинствах", всегда смысл сказаного не понятен. Теперь ясно - помощь дозированна и только друзьям. Ладно, о друзьях здесь - https://www.youtube.com/watch?v=7Wm9DsA9prU

Теперь ясно - помощь дозированна и только друзьям.

Помощь моя, безусловно, дозирована, я не могу всех обогреть. Избирательна, да. В основном, друзьям.

Помощь моя, безусловно, дозирована, я не могу всех обогреть. Избирательна, да. В основном, друзьям.

Правильно ли я поняла, Астильба, что вы, хвала Создателю, не мать Тереза?

Фууух, полегчало! А то ведь уже ко мне комплексы начинали подкрадываться

Правильно ли я поняла, Астильба, что вы, хвала Создателю, не мать Тереза?

Да, правильно, я, скорее, ближе к другому концу шкалы.