О Софии. История

Информация о местах проведения праздничных мероприятий в Софии.

От 08.00 часа до 12.30 часа на 3 март:

– по ул. „Оборище” между бул. „Васил Левски” и ул. „Г.С. Раковски”;

– по ул. „Московска” между бул. „Васил Левски” и ул. „Г.С. Раковски”;

– по ул. „11-ти август” между бул. „Княз Ал. Дондуков” и пл. „Св. Ал. Невски”;

– по ул. „15-ти ноември” между бул. „Цар Освободител” и пл. „Св. Ал. Невски”;

От 14.00 часа до 21.00 часа на 3.03.2017 г.:

– по бул. „Цар Освободител” между бул. „Васил Левски” и ул. „Г.С. Раковски”;

– по ул. „15-ти ноември” между бул. „Цар Освободител” и пл. „Св. Ал. Невски”;

– по ул. „Аксаков” между бул. „Васил Левски” и ул. „Г.С. Раковски”;

– по ул. „Цар Шишман” между ул. „Славянска” и пл. „Народно събрание”;

– по ул. „6-ти септември” между ул. „Славянска” и бул. „Цар Освободител”;

– по ул. „Хаджи Димитър” между бул. „Васил Левски” и ул. „Цар Шишман”.

От 11.30 до 12.30 часа на 3 март по ул. „Леге” между ул. „Съборна” и пл. „Атанас Буров”.

Забранява се престоят и паркирането на пътни превозни средства, с изключение на автомобилите осигуряващи мероприятията, както следва:

От 12.00 часа на 3 март до приключване на концерта:

– на ул. „Аксаков” между ул. Г. Бенковски” и ул. „Дякон Игнатий”;

– паркинга на пл. „Кн. Александър І”.

От 14.00 часа на 2 март до 21.00 часа на 3 март по ул. „Оборище” между ул. „Г.С. Раковски” и ул. „11-ти август” и се закриват базарите за художествени произведения.

София. 3 марта

Сегодня на площади Народного собрания президент страны Румен Радев поздравил всех граждан Болгарии с Днем Освобождения от османского ига и выразил глубокую благодарность всем народам, которые принимали в этом активное участие.

Потом перечислили всех представителей страны, внесших вклад в становление, развитие и защиту Болгарского государства. От хана Кубрата до рядовых солдат, погибших на территории Югославии и Венгрии во время Второй мировой войны.

В память о них наступила минута молчания. И все, кроме оркестра, опустились на колени!

Все!

Вся площадь стояла на коленях.

Зазвучал гимн Болгарии и все подхватили его.

Все несколько тысяч человек пели гимн своей страны.

Представители дипмиссий возложили венки к памятнику Царя Освободителя - Александру II.

Уходя с площади, Румен Радев подошел к зрителям (к нам) и еще раз поздравил с праздником.

А потом был праздничный фейерверк - заря, на болгарском языке.

Лично у меня сложилось, какое-то теплое восприятие этого торжества.

Возникло ощущение единения всех присутствующих на площади.

Как они одновременно опустились на колени, а потом одновременно пели, именно громко пели гимн.

[ATTACH=full]195492[/ATTACH]

Зазвучал гимн Болгарии и все подхватили его.

Все несколько тысяч человек пели гимн своей страны.

 

А вот и гимн периода 1886-1947 (де юре, а де факто 1879-1944) текст - Никола Живков, а последняя редакция (1912) текста самого Ивана Вазова. (с русскими и английскими субтитрами, английских можно выключить)

Он более "воинственный и кровавый" - слабоневрным субтитры не читать , но лично мне больше нравится (несмотря на мои республиканские и демократические убеждения).

Хали

До 1911г. В Софии было множество квартальных рынков. Один из них был и на место нынешных Централни хали. Согласно плану 1911г., их обединили в большом клупном городском рынке, находящийся недалеко от нынешных Хали. Это т. Н. Женски пазар, который во времена социализма назывался пазар Георги Кирков. В это время и построили Хали как закрытая альтеранатива, но намного меншая по маштабу. В старом виде, близкий к первоначальному помню Централни хали существували где то до семидесятых годов и я их помню очень смутно, потому что у моего деда там работал друг мясник, которого мы иногда посещали и делали у него покупки. Помню был басейн, в которойжили рыбы, наверно карпы.

Потом, где то в семидесятые Хали закрыли и после большого ремонта они превлатились в первый крупный супермаркет в Софии. В это время магазин на самообслуживания был новость и между людей коментировалось какие известные личности попались при попытке вынести товар мимо кассы, не заплатив его.

Как супермаркет, Хали существували где то до второй половине восмидесятых. Потом их закрыли на ремонт, который протянулся много лет. В селиозном обновлении нуждалась конструкция, сомо зданием ямлялось памятником и все это делало ремонт очень дорогим для эти безденежные времена. В нынешном виде их открыли лишь в девятдесятые, насколько помню в обект инвестировала денги израельская компания и потом не обошлось без какого то скандала свазан, й с тогдашним мером и общиной.

Хали

До 1911г. В Софии было множество квартальных рынков.

Пасибо, Мики.

Мне очень нравятся всякие дополнения к существующей информации.

Про скандал тоже читала и, как я поняла, люди, которые инвестиривали деньга в ремонт и реставрацию, хотели владеть 100 % акций рынка. Но столичные власти не соглашались на это.

Хали

Что то в этом роде было насколько помню, или скорее спор был об оценке по которой апортиромали существующий обект в совместную компанию. По моему потом этот вопрос урегулировали.

Мпрочем весь этот участок города тде находятся Централни хали известев тем что там недалеко друг от друта, находятся православн, й храм СВ. Неделя /известный как обект одного из крупнейших терактов в Европе/, мусулманская мечеть, еврейская синагога и католическиий храм СВ. Йосиф. Если все старые здания вокруг разчистять получилось бы очень хорошее пространство. Во всаком сручае хорошо что стоявший между ними памятник ленина снесли. Он находился пиблизительно там, где сейчас стоит статуя Софии, у метростанции.

Хали

ам недалеко друг от друта, находятся православн, й храм СВ. Неделя /известный как обект одного из крупнейших терактов в Европе/, мусулманская мечеть, еврейская синагога и католическиий храм СВ. Йосиф.

Меня крайне заинтересовал тот факт, что все эти объекты с высокой концентрацией энергии, возникли на таком небольшом пространстве.

Что это за место, которое привлекло к себе столько храмов. Свети Неделя, церковь св. Петка, Джамия, Синагога, Хали, которые, по сути тоже являются своеобразным храмом. Сердики, чьи древние стены найдены тут же.

Здесь и выход источников. Да, они приведены по трубам, но именно здесь их выход.

Рядом храм-ротонда.

Да и за св. Неделя расположен один из старейших храмов Софии.

Очень интересное место. Очень энергоемкое, я бы сказала.

Хали

По моему обяснение в том что это всегда был центр города, которому тысач и более лет. Исторически Сердика это 7 век до н. Е., а есть данные о более древных селении на месте нынешного города.

Хали

По моему обяснение в том что это всегда был центр города, которому тысач и более лет. Исторически Сердика это 7 век до н. Е., а есть данные о более древных селении на месте нынешного города.

Может быть и так.

Но мне хочется видеть в этом нечто большее.

Более глубокое, чем просто месторасположение центра города.

Есть, действительно сакральные места, которые могут повлиять на очень большое пространство.

И никто не знает, что находилось в этом месте тысячи лет назад. Может быть, нечто такое, что до сих пор питает это место своей энергией...

Сори, Мики. Что-то я расфантазировалась.

Да. Исторический центр города.

Докторский памятник и Докторский сад

Между улицами Оборище и Шипка расположился небольшой и уютный парк, в центре которого возвышается пирамида, как бы сложенная из множества камней. Это памятник русским врачам, погибшим в ходе русско-турецкой войны 1877-1878.

Он был возведен в 1882-1884 годах, практически на пустыре по инициативе военного медицинского сообщества в России. В 1878 году в России была открыта подписка по сбору денег на строительство памятника. Авторами памятника стали Иосифович Томишко, он же автор и монументального храма в Шипка, и чешский архитектор Антон Джозеф Томашек, известный в Болгарии, как Энтони Осипович. А непосредственным исполнителем стал итальянский каменщик Луиджи Фарабоско. Постепенно, в самом конце 19-го века и в первых десятилетиях двадцатого века, район начинает застраиваться домами видных представителей интеллигенции и старших офицеров, а вокруг памятника появляется сквер. Во второй половине двадцатого века этот район выбрали для своих штаб - квартир иностранные дипломатические миссии - французская, голландская, сирийская, вьетнамская. Здесь же расположился Британский институт культуры и резиденции послов.

Авторы нашли интересное решение для формы памятника - это пирамида, высотой 10 метров, как бы сложенная из множества камней, ка передней стороне которых высечены имена погибших медиков.

Всего 531 имени!

Пирамиду венчает блок из серого гранита в виде саркофага. На её четырех сторонах выгравированы названия населенных пунктов, у которых произошли крупнейшие сражения - Плевен, Шипка, Мечка и Пловдив.

Бронзовые надписи, символы медицины и восемь лавровых венков с лентами были изготовлены в Италии.

В 1992 году Памятник врачам был объявлен историческим мемориалом и получил статус памятника архитектуры национального значения.

Объявили и... Благополучно забыли о нем на какое-то время. Среди блоков стали прорастать маленькие деревца, а в сквере вокруг него было даже разрешено проводить захоронения и образовалось небольшое турецкое кладбище.

Подходы к памятнику находились в плохом состоянии и нуждались в ремонте. А из восьми бронзовых венков с лентами сохранился только один, который и был в последствии использован в качестве модели для реставрации.

Наконец, в 2003 году члены некоммерческой организации "Друзья докторского сада" обратились к руководству города и горожанам. К реставрации памятника была привлечена реставрационная компания "Рено". Подключился и Софийский отдел Культуры. Были очищены стены памятника, установлены новые скамейки и фонари. На месте высохших деревьев высадили новые, восстановили фонтан, оборудовали детские площадки.

Сейчас в Докторском саду организуют бесплатные публичные концерты.

Кроме того, Докторската градина, это любимое место отдыха софиянцев.

Согласно Берлинскому трактату 1878 года Болгария была разделена на три части: Княжество Болгария со столицей в Софии, автономную область Восточная Румелия со столицей в Пловдиве и Македонию, которая полностью контролировалась Османской империей. Бунт начался 2 сентября 1885 года в Панагюрище стрельбой и призывами «Долой Румелию! Да здравствует Воссоединение!» Инициаторы протеста были арестованы, но после того, как более 2000 человек взяли в осаду областное управление, власти вынуждены были освободить задержанных. Бунт разрастался. 5 сентября генерал-губернатор Восточной Румелии Гаврил Крыстевич срочно созывает заседание, на котором выносится решение – ничего не сообщать властям в Стамбуле. Военные встали на сторону взбунтовавшегося народа. Генерал-губернатор был отстранен от власти революционным комитетом. Было зачитано воззвание, которым было объявлено о воссоединении Южной и Северной Болгарии под скипетром болгарского князя Александра I Баттенберга и создании временного правительства, уполномоченного управлять до его прибытия. Новость о воссоединении нашла князя Александра Баттенберга в его резиденции в Варне.

Он сразу отбыл в Велико Тырново, и 8 сентября 1885 года издал Манифест, в котором указал, что принимает и объявляет законным воссоединение Княжества Болгария и Восточной Румелии. Османской империи ничего не оставалось, как назначить Александра Баттенберга генерал-губернатором Восточной Румелии сроком на 5 лет. Таким образом, 6 сентября 1885 года произошло «физическое» объединение Болгарии, а вот юридически это объединение великие империи Европы признали намного позже. Но это уже другая история.

Наши поздравления Болгарии и болгарам.

Прочел википедию и ничего не понял как они все запутали.

После освобождения Болгарии в результате Русско-турецкой войны (1877—1878) годов состоялся Берлинский конгресс, на котором Великие силы приняли условия Берлинского договора 1878 года. Он отторгал от Болгарии ряд территорий, а также разделил страну на Северную (Княжество Болгария) и Южную (Восточная Румелия).

В мае 1880 года в Сливене основан Центральный народный комитет с целью организации борьбы за объединение Болгарии. В феврале 1885 года в Пловдиве по инициативе Захария Стоянова был организован Болгарский тайный революционный центральный комитет (БТРЦК), который поставил целью освобождение и присоединение Македонии и Восточной Румелии к Болгарии.

6 сентября повстанческие войска, расположенные в окрестностях Пловдива, под командованием майора Данаила Николаева и отрядом Чардафона Великого вступили в Пловдив, окружили конак и арестовали генерал-губернатора Гаврила Крыстевича. Румелийское правительство было свергнуто и провозглашено Объединение Восточной Румелии и Княжества Болгарии. Было образовано временное правительство под руководством Георгия Странского. Захарий Стоянов направил телеграмму князю Александру I Баттенбергу в Пловдив и призвал его взять власть в Восточной Румелии. Батенберг специальным манифестом утвердил присоединение области и прибыл в Пловдив, где назначил Георгия Странского в качестве своего помощника в Южной Болгарии.

Объединение спровоцировало Болгарский кризис (1885—1887) годов и вызвало Сербско-болгарскую войну. После конца войны на Стамбульской конференции в 1885—1886 годах Объединение получило международное признание с подписанием Болгарско-Турецкого соглашения 1886 года. Князь Александр был назначен султаном генерал-губернатором Восточной Румелии сроком на 5 лет.

Прочел википедию и ничего не понял как они все запутали.

А что там непонятного?

А что там непонятного?

Во втором и третьем абзаце моего предыдущего поста несколько раз звучит Пловдив в нем революционеры организуються в него же потом и вступают в нем же арестовывают в него же шлют телеграмму с призывом прибыть туда же, какая то путаная путаница.

Во втором и третьем абзаце моего предыдущего поста несколько раз звучит Пловдив в нем революционеры организуються в него же потом и вступают в нем же арестовывают в него же шлют телеграмму с призывом прибыть туда же, какая то путаная путаница.

А еще и там провозглашают и сейчас проводятся главные чествования, у памятника (который в первом посте).

Нет ничего странного, Пловдив - столица Восточной Румелии.

Захарий Стоянов направил телеграмму князю Александру I Баттенбергу в Пловдив и призвал его взять власть в Восточной Румелии.

Если это имеете ввиду, то здесь допущена ошибка. Телеграму направили Баттембергу в Варне, где он находился в этот момент, а не в Пловдиве.

Сефардская синагога в Софии

Немного истории.

Сефарды-субэтническая группа евреев, сформировавшаяся на Пиренейском полуострове из потоков миграции иудеев внутри Римской империи, а затем внутри Халифата.

Их стали называться сефардами (в переводе с иврита "испанцы") после изгнания из Испании и Португалии в конце 1492 году и после исхода с Пиренейского полуострова в 16-18 вв.

Сефардская (еврейско-испанская) синагога в Софии находится на углу улиц Экзарха Иосифа и Вашингтона, в самом сердце столицы, недалеко от ярких и оживленных мест - Халите, женского базара и Пиротска.

Это единственный еврейский молитвенный дом в Софии и один из самых красивых архитектурных памятников в Болгарии. Она является третьей по величине в Европе после Будапешта и Амстердама.

Синагога построена известным австрийским архитектором Фридрихом Грюнангером, который взял за модель синагогу в Вене, разрушенную нацистами.

Место уже было исторически определено-на месте более старой синагоги Ахава и хасед, что на иврите означает любовь и доброта.

Строительство началось в 1903 году по инициативе главного раввина Болгарии Маркуса Эрендрайса и руководителей еврейской общины Софии - Эзра Тадзера и Аврама Дэвида Леви, и было завершено в 1909 году.

Как выражение уважения к болгарским евреям, на открытие синагоги присутствовали царь Фердинанд, царица Элеонора, премьер-министр Малинов, министры и первосвященники Православной Церкви.

Архитектура Софийской синагоги удивительна и необычна для архитектуры Балкан.

Фасады украшены богатыми архитектурными элементами, пластическими орнаментами и каменной резьбой, которые переносят нас в не то в мавританскую Испанию, не то в Венецию, так как элементы их архитектуры можно легко обнаружить во внешнем облике софийской синагоги.

Это центрально-купольное здание с притвором и восьмиугольным молитвенным залом. В четырех углах расположены полукруглые ниши с прямоугольными помещениями между ними, а над ними балконы-молитвенные места для женщин.

В главной комнате для мужчин и на внутренних балконах, где молятся женщины могут разместиться более 1300 человек.

Основной молитвенный зал имеет диаметр 20 метров, а высота - 31 метр. В верхней части находится восьмиугольный купол. Площадь всего здания составляет 659 кв, м. Высота всего храма 33 метра и он украшен шестью башнями с 12 гексагональными звездами, направленными на восток в сторону Иерусалим.

Внутреннее пространство богато украшено мраморными колоннами с расписными капителями, разноцветными венецианскими мозаиками с мавританскими элементами, многочисленной декоративной резьбой и декоративными элементами стен и восточными зубчатыми арками.

На подиуме из белого мрамора возвышается алтарь, окруженный красивыми перилами и изысканными поручнями.

Софийская Синагога

Войдя в центральный неф синагоги, вы сразу обратите внимание на люстру.

Она сделана из двухцветной латуни, весит около двух тонн и является самой самой тяжелой люстрой в Болгарии.

Люстра довольно высоко висит над полом - 19.5 метра и рассмотреть детали снизу довольно трудно.

Хорошо, что у меня есть телевик и теперь, и вы можете полюбоваться изяществом ее металлического кружева.

Софийская синагога.

Пол синагоги покрыт венецианской мозаикой.

Это именно венецианская мозаика, созданная по специальному заказу в одной из мастерских Венеции.

Как искусствовед, я отметила интересный нюанс.

При создании современных светильников, дизайнеры использовали элементы именно этой венецианской мозаики.

Софийская синагога

Софийская синагога является символом еврейской общины в Болгарии. В ней находятся офисы Центрального израильского духовного совета, а на втором этаже - исторический музей организации "Шолом".

В музее можно познакомится с иудаизмом, узнать об еврейских праздниках, обычаях и традициях.

Музей является своеобразным продолжением более ранней экспозиции «Спасение болгарских евреев 1941-1944 гг.”. Цель музея – поиск, изучение и сохранение предметов, фотографий и документов, связанных с еврейским культурным и историческим наследием в стране.

В нем две постоянные экспозиции – „Еврейские общины в Болгарии” и „Холокост и спасение евреев в Болгарии”. Они показывают религию, быт и культуру евреев, а также историю общины с ее заселения на этих землях до основания государства Израиль. Акцентом в музее является спасение болгарских евреев во время Второй мировой войны.

В Софийской синагоге находятся резиденции Главного раввина Болгарии и Главного раввина Софии. В Центральной синагоге регулярно проходят религиозные службы. Она была закрыта только в период 1943-1944 годов, когда большинство евреев из Софии были депортированы в провинцию. Во время бомбардировок Софии в 1944 г. Синагога была частично разрушена. Пострадали балкон и несколько колонн в главном зале. Была уничтожена и известная иудейская библиотека общины, большая часть книг сгорели.

Сохранившиеся, бережно хранятся в музее.

В еврейской традиции синагога не является храмом, в отличие от христианской церкви. Согласно иудаизму есть только один храм - храм Соломона, от которого сохранилась так называемой Стена Плача. Синагога же - это место, где верующие собираются в каждый священный день, для евреев, это суббота, общаются, вспоминают ушедших родных.

В строгом смысле, поклонение как таковое, не происходит - совершаются ритуалы, произносятся молитвы, читаются проповеди. Поклонение возможно только в храме Соломона.

Я не верующий, но мне всегда нравились убранства храмов и маленьких сельских церквушек. Я любил их посещать ещё во времена СССР (в 1970-тых годах), когда религия была запрещена. Помню чудесный Софийский собор в Тобольском кремле на берегу Иртыша. Или Софийский собор в Новгороде. Или Перынский скит на Ильмене, недалеко от Юрьева монастыря. А так-же множество сельских церквей в глубинке Центральной России, где оставались чудесные росписи на полуразрушенных стенах или в действующих храмах. Церковь Николая Чудотворца в Мире (Демре), Турция. Ну и естественно Московский кремль, Елоховский собор, Сергиев Посад, Нижний Новгород и так далее. В разных городах и странах.

Месторасположение синагоги в Софии

В маленьких сельских церквушках живет душа.

Душа и Вера

Наверное Вы правы. Я хоть и атеист, но сама атмосфера в этих церквушках просто замечательная.

Те, кто находится в Софии и хотят увидеть оригинал Самарского знамя, могут это сделать завтра, 3 марта в Военно-историческом музее. Вход свободный.

Знамя показывают посетителей каждые 5 лет в круглую годовщину Освобождения. Только в 2016 году в связи с 100-летием музея знамя было показано "вне очереди". В остальное время флаг хранится в трезоре в специальных климатических условиях.

Самарское знамя - единственное болгарское знамя, награждено Орденом "За Храбрость".

Национальный музей военной истории  

Адрес: Ж К Оборище, ул. Черковна 92, София