"Если бы кто-то впервые оказался в Жре́бичко, когда проводится шануване, он ни в коем случае не понял бы, что это призывники, а подумал бы, что попал на какую-то необычную свадьбу", – говорит проф. Илия Пеев. И хотя воинская повинность в Болгарии была отменена в 2007 году, небольшое родопское село на юге Болгарии до сих пор хранит память о пышных торжествах, когда молодых мужчин отправляли на военную службу.
Точно неизвестно, кто и когда употребил слово "шануване" и почему так назвали этот чрезвычайно важный ритуал, посвященный защитникам Родины. В современном болгарском языке это слово не употребляется, но исследования проф. Пеева показывают, что в прошлом оно было известно не только в Болгарии, но и во всех славянских языках. Преклонение, почитание, уважение, достоинство – все это мудрый народный гений вкладывает в это магическое слово.
"Жре́бичко было основано жителями Тырново, которые бежали и искали спасения, когда столица Тырново попала под турецкое владычество в 1393 году. Большая их часть оказалась в Родопах. Здесь, на красивой и величественной горе, они основали Жре́бичко, очень похожее на Тырново, а также перенесли культуру старой столицы, особенно то уважение и преклонение, которое они испытывали к болгарской государственности, болгарскому воинству, семье и Родине. Я склонен думать, что именно с тех пор и корни применения слова в Жребичко, и поэтому они вполне закономерно назвали "шануване" свое почитание мужчин, которые идут на военную службу", – поясняет проф. Пеев.
Шануване в Жре́бичко организовывается десятилетиями и представляет собой десятидневное чествование призывников, получивших повестку.
Первая составляющая обычая – песни будущих солдат – печальные, очищающие, заряженные верой и любовью, которые звучат в селе от рассвета до позднего вечера.
"Солдатам, которые шли в пехоту и авиацию, предстояло два года разлуки, но для матросов это было целых три года. Этим объясняется печальный характер песен, ведь расставание причиняет боль как самим солдатам, так и их родственникам, любимым девушкам и друзьям. Одним из знаковых исполнений во время ритуала шануване была народная песня "Девица-красавица", – рассказал собеседник "Радио Болгария".
Вторым элементом обычая являются подарки и народные хоро и веселье. Молодые люди получали первый букет и первый подарок от матери, а во время обхода села все жители дарили им подарки: рубашки, футболки, майки, специально сотканные праздничные полотенца, носки и т. д. Будущих солдат одаривали как молодоженов на свадьбе.
"Шануване сильнее всего в последний вечер, когда все близкие собирались в доме призывника, веселье длилось всю ночь, а утром играли последнее призывное хоро, после чего молодой человек отправлялся на военную службу".
Третий элемент ритуала шануване – это всенародное уважение и почитание солдат, идущих на военную службу.
"Я бы назвал его высшим, самым важным, самым существенным, потому что он содержит два других элемента, – поясняет проф. Пеев. – Именно третья составляющая является первопричиной, по которой жители села Жре́бичко назвали отправку призывников на военную службу "шануване". Народ интуитивно понимал значение священного долга по защите Отечества, и потому с таким большим уважением относился к парням, которые шли служить. Воинская повинность давно в истории, но защита Отечества не может быть историей и прошлым, потому что она гарантирует настоящее и будущее государства, от нее зависит, будет ли наша страна на карте мира. Это то, что жители Жре́бичко показывали перед всей страной и всем миром".
Перевод и публикация: Мария Атанасова
Фото: личный архив
- 0
- 307